
在进入大松大软的阶段时,我们常常只看到“大椎——腰椎”作为主轴线,前后驱动的换劲、换骨、换架等简化过程。然而,筋骨架子内的劲却被混乱地纠结在一起,这就难怪王芗斋太极拳在内劲、筋骨和架子上投入如此巨大,却没有任何一招可以真正派上用场。
更深层次的看,这种内劲的逐步开发,使得太极拳看起来更像一团凌乱的线团,处处充斥着松沉点、化劲点、松透点,但却没有任何一个点能够被全身的整劲所控制。杨澄甫与弟子的推手,大多数时候并不会发劲,手只是轻轻搭在对方手上,因为有大椎控制的强大内劲,所以这并非松透的轻松,而是实实在在的力量控制。弟子们常常说:“大力不如你大,小力不如你敏感。”这说明大松大软并非真正的松透。其实,大松大软是通过身体的脊椎、腰胯合力的简化,将各个身体架子的内劲提升到脖子,虚领顶劲,尾闾顶头悬,形成一种整体的控制。
大松大软并不是虚无缥缈的空灵,首先必须要有拳形机制,只有在此基础上,才能够进入自由的玄虚境界。若不能通过颈前肌牵动双臂,借大椎发劲,身体的内劲就会四散纠结,造成练拳时的反噬,进而引发代谢、淤堵、佝偻等一系列身体问题,常见的如血液营养过剩等疾病。因此,养生不仅仅是内劲的开发,还需要关注运动代谢和循环机制,才能真正发挥太极拳的养生效果。
展开剩余57%接下来,我们要回归到拳术本身。打拳就是打拳,王芗斋曾说太极拳没有用,这种观点其实也有其道理。他所发明的意拳站桩体系,实际上与大松大软处于同一层面。而大松大软之后,便进入了颈前肌牵动双臂、合大椎发劲的阶段,这样,太极拳就简化为抽刀挥拳。也因此,前人常说太极拳的本源就是三刀:在古传的太极拳中,有“老三刀”和“老三拳”的传承,类似于搬拦捶的形式,大松大软的拳法不再需要复杂的架子,双臂的动作只剩下三招发劲。
所谓的“老三式”,又叫“老三拳”或“老三刀”,王芗斋先生曾经提到,太极拳的起源就只有三式:劈、砍、撩。在我们观察中,太极拳的动作中,常有一臂呈棚状,另一臂挥刀,这实际上便是刀术的动作。搬拦捶的“搬”是拳, “拦”是刀, “捶”则是拳。太极拳便是在一臂为刀、一拳为捶的基础上进行发劲。我们可以以董英杰和董虎岭父子为例,来看具体的发劲过程。两者的手臂几乎紧贴脖子,以此来行拳架,董虎岭则不同于父亲,动作更显力道,脚步如同猛虎拖步,显示出其修为之超越,堪称佳话。
综上所述,太极拳在大松大软之后,才会进入拳的简化阶段。以我个人的经验为例,11月8日下午的突破让我深刻体会到,大椎和腰眼的内劲就像老虎的肩胛骨和后腰一样,肩胛骨和大椎的内劲与骨骼结构并不协调。通过简化出来的刀术动作和三招拳法,成功解决了大椎合力与肩胛骨后背大筋三块的协调问题,这便是筋骨养生的核心所在。大椎炸力和腰胯的合力,杨澄甫正正方方的底盘和简化的拳法,堪称经典。至于其他的观点见仁见智,毕竟每个人的理解和实践不同,能做到这一点已是难得。
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